Blogroll
- WTF Happened in 1971?
- Homily on Holy Pascha
- Paschal Epistle of St. John Maximovitch
- Pascha of Incorruption
- Paschal homily of Saint John Chrysostom
- Paschal Message
- Paschal Epistle
- ‘Insights into Theopolitics from an Episode in New France’
- Trump Torches MAGA — Blasts His Biggest (Now Former) Supporters
- How to Start A Revolution – #SolutionsWatch
- The New York Times Article Everybody Is Talking About: It Seems To Me They're Between Acts, Shifting Narratives, And Preparing Scapegoats
- Iranian Media Reports Passage Of Oil Tankers Stopped In Strait Of Hormuz After Israeli Strikes On Lebanon; Trump Calls Lebanon "A Separate Skirmish," Says "They Were Not Included In The Deal."
- Israel Goes Rogue: "Unprecedented" Bombardment Of Lebanon
- Aftermath: Prominent American Voices "Sick" Of Trump's Ultra-Violent, Genocidal Social Media Posts REGARDLESS Of Whether Inscrutable Negotiating Wizardry Turns Up In The Fossil Record In 2,000 Years
- A Name In The Sand
- Sour Grapes: Israel Not Happy With Two Week Ceasefire Between US and Iran, Says It Is Abiding "Reluctantly," But Stresses The Deal "Does Not Include Lebanon."
- Could Judas Have Been Forgiven—Like Peter?
- “Who Will You Leave Your Children With?”
- ‘Don’t Like Carbon Capture? AI Is a Whole Lot Worse’
- Episode 497 – The “Multipolar World Order” IS the New World Order!
- Russian government judo-chops internet & cows
- April Open Thread (2026)
- ‘Carbon Capture Is a Trojan Horse for Technocracy’
- Interview 2010 – Won’t Government Save Us From The Smartphone Zombies?! (NWNW #625)
- Libertas.Earth – #SolutionsWatch
- Ron Paul: Still The Voice of Reason
- Remembrances for April - 2026
- Agitating for mind-revolution
- From Ben-Hur to the Fall of Constantinople: Lew Wallace, Faith, and the Limits of Historical Imagination
- Lord, it is Good to be Here: Building Orthodox Culture in America
- ‘Springtime of Renewal in Serbia, but What of Dixie?’
- New York Times: ’13 U.S. Bases Uninhabitable’ — We Could’ve Just Marched Home
- St John of the Ladder and the Order of the Heart
- How to Unload a Lorry of Bricks Without Growing Weary
- ‘More Solar and Wind Power Brings Increased Risk of Blackouts’
- War Isn’t Free … How The American People Pay Dearly For It
- Trump & Netanyahu: Who’s the boss? Maybe we’ll find out
- Trump vs. NATO — Would He Actually Leave?
- A New Television Series on the Life of Saint Joseph the Hesychast Coming Soon
- New Liturgical Handbook Illuminates the Heart of Orthodox Worship
- Why Temptations Often Intensify During Great Lent
- What Is Grace? How God Shares His Life with Us
- Image and Awe
- The King’s Iconographer on Hierarchy, Beauty, and the Crisis of Modern Art
- No water for Donetsk, but lots of tasty Russian gas for NATO!
- No "security guarantees" for the peasants!
- Screens in our Lives and in Society (Metropolitan Hierotheos of Nafpaktos)
- Friendly banker can't stop cattle-tagging Russian children
- Don't waddle away
- Introduction to the Divine Liturgy
- Introducere în Sfânta Liturghie
- “I Write As It Comes Down To Me”: Papadiamantis as a Poet and the Ethos of Inspiration. 115 Years Since His Repose.
- On Religious Cinema
- From Popsicle Sticks to Iconostasis: Art of an Argentine Master Craftsman
- Bach's Christmas Oratorio (Metropolitan Chrysostomos of Mani)
- The Church Gesamtkunstverk: Harmony of the Arts in the Church of St. Onuphrius the Great
- New CHD Book, ‘Total Load Theory,’ Offers Practical Guidance for Addressing Toxic Overload
- A Parent’s Guide to Healthy Children: From Preconception to Early Childhood
- Total Load Theory: Transforming Lives in Autism, ADHD, LD, SPD, and Mental Health
- COVID-19, Ukraine War, and Trump 2024 Election – Edited Replays
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- O mica problema de retorica
- O stire: moartea presei.
- 101 carti de necitit intr-o viata
- Jay Dyer: "Being a rational capitalist is pointless in a godless universe"
- Totalitarism homosexual
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Cu ochii larg închiși
| Ikiru sau functionarul ca victima a Leviathanului | ![]() | ![]() | ![]() |
| Critica de film |
| Scris de Florin Rusu |
| Marţi, 18 Decembrie 2012 09:35 |
Birocrații pot fi clasificați în două categorii, în funcție de relația lor cu cetățenii și politicienii. Ei sunt fie tehnocrați, fie simplii funcționari, lucrează fie în back office, fie în front office. Tehnocrații sunt în general “stăpânii” politicienilor, în timp ce funcționarii sunt “sclavii acestora”. Tehnocrații nu intră niciodată în contact cu cetățenii (poate doar prin intermediul televiziunilor), funcționarii în schimb sunt sătui de solicitările semenilor. Și unii și ceilalți trăiesc însă adevărate drame individuale. Tehnocrații suferă de o veritabilă infatuare a cunoașterii, în timp ce funcționarii sunt loviți de un adevărat sictir, ca ultimă etapă a plictiselii care-i lovește zi de zi la birou. Primii se cred Dumnezeu, planifică centralizat, elaborează politici publice și dau directive, cei din urmă au impresia că sunt “biciul lui Dumnezeu” pe pământ, de ștampila și pixul lor depinzând succesul oricărei inițiative a simplilor cetățeni privați. Și unii și ceilalți eșuează în marea majoritate a demersurilor lor. Tehnocrații dau vina pe politicieni și funcționari, incapabili să înțeleagă și să pună în practică politicile lor vizionare. Funcționarii în schimb dau vina pe sistem, pe tehnocrați și pe politicieni, care sunt rupți de realitate, în opinia lor. Și unii și ceilalți își varsă năduful pe simplii cetățeni, agasanți și incapabili să perceapă tabloul de ansamblu inerent sistemului. Pentru tehnocrați cetățenii sunt doar variabile menite a le încurca calculele macro, pentru funcționari ei sunt simple numere. Dacă însă tehnocrații se numără, conștient sau nu, printre artizanii Leviathanului modern, funcționarii sunt victimele acestuia. Cea mai bună descriere a unui reprezentant la funcționarilor o face naratorul din filmul lui Kurosawa: “Iată-l pe protagonist. Dar ar fi plictisitor să faceți cunoștință cu el acum. De fapt, nu face decât să piardă timpul, fără să-și trăiască viața cu adevărat. Cu alte cuvinte, nici nu se poate spune că este cu adevărat viu. La fel de bine ar putea fi un cadavru. De fapt, acest om e mort de mai bine de 20 de ani. Înainte de asta, a trăit puțin. Chiar a încercat să presteze o muncă adevărată (a întocmit un raport intitulat “O propunere de creștere a eficienței departamentale” - n.r.). Dar acum, abia dacă a rămas o urmă a pasiunii și ambiției sale de altădată. S-a uzat complet datorită minuțiozității aparatului birocratic și preocupărilor lipsite de sens pe care acesta le generează. Ocupat, mereu atât de ocupat! Dar de fapt, acest om nu face nimic. Absolut nimic, decât sa își protejeze colțișorul lui. Cea mai bună soluție de pe lumea asta pentru a-ți păstra postul este să nu faci nimic.” Așa că, atunci când veți da la vreun ghișeu de un funcționar sictirit, priviți-l ca pe o victimă a sistemului, și nu ca pe un tartor, care și-a făcut un țel din a vă face zile fripte. Adevărații responsabili sunt în altă parte. Alte replici din film: "- Am auzit că nici măcar nu ți-ai luat vreun concediu vreodată. Oare Primăria chiar nu poate funcționa fără tine? - Dimpotrivă, nu mi-am luat concediu pentru că, dacă mi-aș fi luat, toată lumea ar fi observat că Primăria nu are nevoie deloc de mine." “Pentru a goli un tomberon este nevoie de un alt tomberon care trebuie umplut cu hârțogăraia menită să aprobe golirea primului” |




Dacă despre birocrație s-au scris sute, dacă nu mii de volume, despre birocrați în general s-a scris și vorbit mult mai puțin. S-a accentuat, cel puțin în ultimul secol, ineficiența economică a birocrației, cu un efect nefast asupra percepției publice a birocraților. Pentru simplul fapt că fac parte dintr-un sistem ineficient, aceștia au devenit antipatici pentru opinia publică, fiind considerați adevărate organisme parazitare. La o privire mai atentă însă, precum a camerei lui Akira Kurosawa (Ikiru - probabil cel mai subapreciat film al celebrului regizor japonez), paradigma poate fi inversată, birocrații putând fi percepuți, la rândul lor, nu autorii, ci victimele, și nu oricare, ci principalele victime, ale dezumanizatorului Leviathan modern.

