Blogroll
- EU Taxpayers Pay for (Sanctioned) Chinese Drones Used for War in Ukraine
- Interview 2029 – Was Lindsay Graham Assassinated? (NWNW #637)
- 19 Years Ago, Lamine Yamal Was BATHED Naked As A Baby, BY Lionel Messi, In A Photo Shoot. His Family Won A Unicef Raffle, Allegedly. On Sunday The Two May Face Off In The World Cup Final
- St Elisabeth and Grand Duke Sergei: A Marriage of Faith and Service
- Interview 2028 – Money, War and False Flags on Gold Standard Economics
- Dúrcal's World Cup Celebration In The Town Square—Joy, Fireworks, Dancing, Fountain Bathing, And Disbelief
- 'Salerno'
- MYHA: How Josh Macin Saved His Own Life After Acute Mercury Poisoning; Through Trial And Error, He Perfected A Sequenced Detox Regimen That Clears One Organ At A Time
- Darkness Doubled: Mother Of Twins Who Both Died Days After A Round Of Vaccines Charged With First Degree Murder; Was Part Of Lawsuit Against AAP, Had Taken Them Repeatedly To Be Seen By Doctors
- Interview 2027 – Wikipedia Has Indefinitely Blocked Larry Sanger
- Where Is The Empire Moving?
- The Church - The Treasury of Salvation
- About the Apostles Peter and Paul
- Homily for the Sixth Sunday after Pentecost
- Testimony from Mount Athos, The significance of pain
- Sts. Peter and Paul, the Foremost of the Apostles
- The Paralytic’s Boldness of Faith
- Farewell To A Friend, Ally, War Buddy, And Protector: Jon Rappoport
- ‘Plot Twists in the Geopolitical Culture Wars’
- The Vanishing: If Nobody Ever Mirrored You, Or, You Are Given A Multitude Of Cracked Mirrors, You May Feel Invisible By Now
- Interview 2026 – Who Wants to Live Forever? (NWNW #636)
- Interview 2025 – Dr. Michael Antoniou on the Dangers of Glyphosate
- ‘A False Martyr and a True Martyr’
- ‘Entergy and Bayer: An Anti-MAHA Duo’
- Keeping Prayer Alive Through Every Season of Life
- Remembrances for July – 2026
- ‘The Fourth of July’
- Review of “The Wedding Party: An Epic Poem” by Philip Rosenbaum
- Sharing the Fruits of Our 2026 Charity Campaigns
- Crimea suspends gasoline sales
- What Does It Mean to Love Yourself?
- 12 Questions About Pentecost
- Rublev’s Trinity: Profound Meanings in Every Detail
- The Vaccine Mafia: Pfizer’s Former Chief Toxicologist Proves How Toxic Substances Were Unlawfully Sold to Us as a Solution for COVID-19
- BRICS silent on US-Israel war against Iran
- From the Prayer Rope to Scrolling...
- Scott Ritter: Moscow faces strategic defeat in Ukraine
- Victory Day
- The Autism Generation: Understanding the Autism Epidemic from Causes to Solutions
- Never Again Is Now Global: The Dangers of a One-World Final Solution
- UnPlug: A Radiologist Explores the Damage Caused by Electropollution and How You Can Prevent It
- Tylenol and Autism: Evidence, Scientific Blunders, and Medicine Gone Wrong
- Denial: How Refusing to Face the Facts about Our Autism Epidemic Hurts Children, Families, and Our Future
- Russian government judo-chops internet & cows
- Agitating for mind-revolution
- From Ben-Hur to the Fall of Constantinople: Lew Wallace, Faith, and the Limits of Historical Imagination
- Lord, it is Good to be Here: Building Orthodox Culture in America
- A New Television Series on the Life of Saint Joseph the Hesychast Coming Soon
- New Liturgical Handbook Illuminates the Heart of Orthodox Worship
- Image and Awe
- The King’s Iconographer on Hierarchy, Beauty, and the Crisis of Modern Art
- Screens in our Lives and in Society (Metropolitan Hierotheos of Nafpaktos)
- Introduction to the Divine Liturgy
- Introducere în Sfânta Liturghie
- “I Write As It Comes Down To Me”: Papadiamantis as a Poet and the Ethos of Inspiration. 115 Years Since His Repose.
- On Religious Cinema
- From Popsicle Sticks to Iconostasis: Art of an Argentine Master Craftsman
- COVID-19, Ukraine War, and Trump 2024 Election – Edited Replays
- Dumnezeu e cu noi, dar să fim și noi cu El | Sfântul Sofian de la Antim
- God is with us, but we must also be with Him | Saint Sofian of Antim
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- O mica problema de retorica
- Jay Dyer: "Being a rational capitalist is pointless in a godless universe"
- O stire: moartea presei.
- 101 carti de necitit intr-o viata
- Totalitarism homosexual
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Sub zodia cancerului
| Lucrătorii din vie | ![]() | ![]() | ![]() |
| Religie |
| Scris de Pr. Andrei Rimarenko |
| Luni, 27 August 2018 10:08 |
Cum se poate așa ceva? De ce? Dacă sunteți atenți la Evanghelia de astăzi, veți vedea de ce. Parabola de astăzi ne spune cum Domnul a plantat viță de vie și cum i-a trimis pe oamenii săi să lucreze în vie (Mt. 21:33-42). Și le-a dat lor tot ceea ce aveau nevoie pentru viețile lor. Dar lucrătorilor le plăcea atât de mult să trăiască și să muncească în această vie încât au început să simtă că locul le aparține. Din ce în ce mai mult, ei au început să creadă că le aparține toată bogăția pe care o obțineau din strugurii care creșteau din abundență în via altuia. Și treptat au început să-l uite pe proprietarul viei. Domnul le-a dat toate cele necesare pentru întreținerea lor, pentru viața lor, dar ei au început să creadă că li se cuvine. Înțelegeau altfel: au avut oportunitatea să folosească via și toată frumusețea acestor bunuri lumește pe care Dumnezeu le-a dat omului. Acestea i-au captivat atât de mult, încât au uitat complet, sau mai bine spus, nu s-au mai gândit deloc la faptul ca toate acestea erau trecătoare. Și că anii vor trece, și va veni ceasul când vor trebui să părăsească lumea aceasta. Și toate din vie vor rămâne aici, dar ei vor pleca. Vedeți voi, lor li s-a cerut ceva diferit: în timp ce își cultivau via, ei ar fi trebuit să cultive și ceea ce i s-a dat omului. Și ce mai exact i s-a dat omului? O ființă umană are un trup care are nevoie de hrană, apă, mișcare și odihnă – lucrurile pe care le numim viața trupului. Dar omul are, de asemenea, și un duh care întotdeauna urmărește idealul. Și oricât de bună ar fi viața noastră pământească – și poate fi atât de bună încât te gândești că nu poate fi mai bună, ca și cum nimic altceva nu ar putea exista – în inima omenească va exista întotdeauna ceva care nu va putea fi mulțumit de lucrurile din jurul nostru. Și tristețea va apărea, iar conștiința va spune că omul nu a făcut ceea ce trebuia, deoarece imaginea lui Dumnezeu se află în fiecare ființă umană, în duhul său. Iar duhul are și el nevoie de viață. Din punct de vedere trupesc, muncitorii din vie o duceau bine, dar viața lor duhovnicească au strâmbat-o și trăiau după trup. Iar astfel conștiința le-a fost înnăbușită. Conștiința exista dar era acoperită. Iar aici se dovedește ceea ce i s-a spus tânărului: e greu pentru cineva care își pune încrederea în bogății să intre în Împărăția Cerurilor. Ochii sunt închiși, conștiința întunecată. Pe dinafară, pare să o ducă bine, dar pe interior conștiința torturează și torturează. Fără speranță, fără liniște. Și astfel, ființa umană încearcă orice. Își spune sieși: mă duc la un resort, călătoresc, îmi voi procura tot confortul din lume. Îmi voi aranja viața de familie, voi avea copii. Mă voi distra. Dar, în cel mai bun caz, va sosi bătrânețea. Iar în cel mai rău caz – boala. Când criza va veni, nimic nu ne va liniști. Oricâte frumuseți lumești sau câte bunuri pământești avem – conștiința ne va tortura. Acest lucru ni-l spune parabola de azi. Lucrătorii l-au ucis chiar și pe moștenitorul viei tocmai ca să nu renunțe la bucuria dată de vie. Dar alungarea din vie tot a survenit. Cum? Aceasta este ceea ce noi nume suferința conștiinței, pe care nimic nu o poate împăca. Durerea – durerea fără scăpare. Astfel, Evanghelia de azi completează într-un fel Evanghelia de săptămâna trecută și ne spune: Fraților, aveți grijă ca așa ceva să nu vi se întâmple vouă, ca frumusețea pământească în care trăim să nu se transforme în via din parabolă! La ce ne folosește această vie, aceste vile și automobile, dacă inima noastră este sfâșiată? Să începem să trăim conform Fericirilor, iar atunci inima noastră se va umple de pace, dragoste și de adierea raiului. Și cu această plinătate a inimii, vom trece în viața veșnică. Dar dacă nu ne înțelegem pe noi, vom fi ca evreii. Evreii îl așteptau pe Mesia care, potrivi interpretării din Talmud, trebuie să fie conducătorul lumii și care îi va cuceri pe toți sub jugul evreilor. Și ei așteptau un astfel de Mesia. Iar când a apărut Hristos – Care avea toate puterile: a calmat marea, a hrănit cinci mii de oameni cu cinci pâini, a vindecat boli – pentru ei era imposibil să găsească un comandant mai bun pentru armata evreiască. Nu mai era nevoie de un locotenent pentru aprovizionare, pentru prim ajutor sau pentru spitale. Hristos putea face totul. Și ei au așteptat…să vadă ce se va întâmpla apoi. Iar Hristos a urcat un munte și a vorbit pentru prima dată în public: fericiți cei săraci cu duhul, fericiți cei ce plâng, fericiți cei blânzi, fericiți cei prigoniți (Mt. 5:3-11). Evreii așteptau putere, forță, dar Hristos a vorbit despre sărăcie, blândețe, suferințe. Bineînțeles că evreii au fost nevoiți să plece. Hristos vorbea despre ceva destul de diferit de ce așteptau ei, nu despre stăpânire. Se va întâmpla însă exact ceea ce ne trebuie: vom avea pacea inimii prin care ne va fi ușor să trecem prin această viață și nu ne va fi frică să intrăm în viața veșnică.
|




„Un bogat cu greu va intra în împărăţia cerurilor.", le-a spus ucenicilor Hristos. Dacă mai țineți minte, aceleași cuvinte au fost rostite duminica trecută la sfârșitul Evangheliei. Un tânăr s-a apropiat de Hristos și a întrebat, ce trebuie să fac pentru intra în împărația cerurilor? Atunci Domnul i-a răspuns: împlinește poruncile. Iar când tânărul a spus că deja a făcut asta, atunci Domnul, văzându-i inima, a spus: dă tot ce ai. Dar tânărul era bogat, iar pentru el bogățiile erau puterea care îi dădea prestigiu în lume, și de aceeea și-a plecat capul și s-a îndepărtat. Aici le-a spus Hristos ucenicilor săi: „ Adevărat zic vouă că un bogat cu greu va intra în împărăţia cerurilor. " (Mt. 19:16-23).

