Blogroll
- WTF Happened in 1971?
- Homily on Holy Pascha
- Paschal Epistle of St. John Maximovitch
- Pascha of Incorruption
- Paschal homily of Saint John Chrysostom
- Paschal Message
- Paschal Epistle
- ‘Insights into Theopolitics from an Episode in New France’
- Trump Torches MAGA — Blasts His Biggest (Now Former) Supporters
- How to Start A Revolution – #SolutionsWatch
- The New York Times Article Everybody Is Talking About: It Seems To Me They're Between Acts, Shifting Narratives, And Preparing Scapegoats
- Iranian Media Reports Passage Of Oil Tankers Stopped In Strait Of Hormuz After Israeli Strikes On Lebanon; Trump Calls Lebanon "A Separate Skirmish," Says "They Were Not Included In The Deal."
- Israel Goes Rogue: "Unprecedented" Bombardment Of Lebanon
- Aftermath: Prominent American Voices "Sick" Of Trump's Ultra-Violent, Genocidal Social Media Posts REGARDLESS Of Whether Inscrutable Negotiating Wizardry Turns Up In The Fossil Record In 2,000 Years
- A Name In The Sand
- Sour Grapes: Israel Not Happy With Two Week Ceasefire Between US and Iran, Says It Is Abiding "Reluctantly," But Stresses The Deal "Does Not Include Lebanon."
- Could Judas Have Been Forgiven—Like Peter?
- “Who Will You Leave Your Children With?”
- ‘Don’t Like Carbon Capture? AI Is a Whole Lot Worse’
- Episode 497 – The “Multipolar World Order” IS the New World Order!
- Russian government judo-chops internet & cows
- April Open Thread (2026)
- ‘Carbon Capture Is a Trojan Horse for Technocracy’
- Interview 2010 – Won’t Government Save Us From The Smartphone Zombies?! (NWNW #625)
- Libertas.Earth – #SolutionsWatch
- Ron Paul: Still The Voice of Reason
- Remembrances for April - 2026
- Agitating for mind-revolution
- From Ben-Hur to the Fall of Constantinople: Lew Wallace, Faith, and the Limits of Historical Imagination
- Lord, it is Good to be Here: Building Orthodox Culture in America
- ‘Springtime of Renewal in Serbia, but What of Dixie?’
- New York Times: ’13 U.S. Bases Uninhabitable’ — We Could’ve Just Marched Home
- St John of the Ladder and the Order of the Heart
- How to Unload a Lorry of Bricks Without Growing Weary
- ‘More Solar and Wind Power Brings Increased Risk of Blackouts’
- War Isn’t Free … How The American People Pay Dearly For It
- Trump & Netanyahu: Who’s the boss? Maybe we’ll find out
- Trump vs. NATO — Would He Actually Leave?
- A New Television Series on the Life of Saint Joseph the Hesychast Coming Soon
- New Liturgical Handbook Illuminates the Heart of Orthodox Worship
- Why Temptations Often Intensify During Great Lent
- What Is Grace? How God Shares His Life with Us
- Image and Awe
- The King’s Iconographer on Hierarchy, Beauty, and the Crisis of Modern Art
- No water for Donetsk, but lots of tasty Russian gas for NATO!
- No "security guarantees" for the peasants!
- Screens in our Lives and in Society (Metropolitan Hierotheos of Nafpaktos)
- Friendly banker can't stop cattle-tagging Russian children
- Don't waddle away
- Introduction to the Divine Liturgy
- Introducere în Sfânta Liturghie
- “I Write As It Comes Down To Me”: Papadiamantis as a Poet and the Ethos of Inspiration. 115 Years Since His Repose.
- On Religious Cinema
- From Popsicle Sticks to Iconostasis: Art of an Argentine Master Craftsman
- Bach's Christmas Oratorio (Metropolitan Chrysostomos of Mani)
- The Church Gesamtkunstverk: Harmony of the Arts in the Church of St. Onuphrius the Great
- New CHD Book, ‘Total Load Theory,’ Offers Practical Guidance for Addressing Toxic Overload
- A Parent’s Guide to Healthy Children: From Preconception to Early Childhood
- Total Load Theory: Transforming Lives in Autism, ADHD, LD, SPD, and Mental Health
- COVID-19, Ukraine War, and Trump 2024 Election – Edited Replays
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- O mica problema de retorica
- O stire: moartea presei.
- 101 carti de necitit intr-o viata
- Jay Dyer: "Being a rational capitalist is pointless in a godless universe"
- Totalitarism homosexual
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Cu ochii larg închiși
| Omul bogat | ![]() | ![]() | ![]() |
| Religie |
| Scris de Arhiep. Andrei Rimarenko |
| Luni, 26 Noiembrie 2018 12:40 |
Iată aici avem înfățișate două căi. Amândouă ne aduc în față ultimul nostru moment: moartea. Dar nu există moarte, ci mai degrabă viața veșnică. Asta înseamnă că aceste drumuri diferite ne conduc către o trecere misterioasă, către întâlnirea cu veșnicia. Toți trebuie să ajungem la această „trecere tainică” și ea se va arăta a fi cel mai important moment al întregii noastre vieți pe pământ, în fapt motivul pentru care am trăit. Nici măcar nu există cuvinte în limbajul nostru care să exprime această taină. Dar Evanghelia de astăzi, ca și cea de duminica trecută, ne oferă câteva indicii despre acest moment și despre această întâlnire. La capătul unui drum va răsuna înfricoșătorul cuvânt „Nebune!” (Lc. 12:20). La celălalt capăt, Evanghelia nu ne spune ce cuvânt vom auzi, ci ne zice doar: „Mergi şi fă şi tu asemenea!” Ceea ce înseamnă să faci la fel, să te comporți în același fel! Și vei primi ceea ce nu pot cuvintele să exprime. Ce determina aceste două drumuri? Întregul nostru sentiment în fața vieții. Și acest sentiment se vede în fiecare pas pe care îl facem, în fiecare acțiune pe care o întreprindem, în fiecare răsuflare. Și cât de ciudat! Sentimentul în fața vieții pare să fie ceva neimportant pentru oameni, ceva secundar. Dar nu este așa în ochii lui Dumnezeu. Acest sentiment este ceea ce definește marea taină pe care tu și cu mine o vom întâlni atunci, la momentul despărțirii, și care ne va hotărî soarta pentru totdeauna. Samarineanul Milostiv a trăit în iubirea de Dumnezeu și aproape. Și fiecare ființă umană era aproapele său. Era ca și cum ar fi trăit în marea familie a Tatălui Ceresc. Pentru el, oricine era frate și soră, iar el era un frate pentru toți. Și cel care a căzut pradă hoților îi era drag, nu putea să-l lase. S-a oprit, deși probabil că și el se grăbea la treburile lui, la fel ca cei care trecuseră pe acolo mai înainte. L-a ajutat, l-a pus pe măgarul său, l-a dus la un han și l-a dat în grija omului de acolo. A plătit pentru el și l-a asigurat pe hangiu că va plăti și mai mult dacă va fi nevoie, când se va întoarce. Din toate acestea, nu este greu să vedem care era sentimentul lui în fața vieții: l-a iubit pe Dumnezeu din toată inima, cu tot sufletul său, cu toată puterea sa, cu toată mintea sa, iar pe aproapele său său l-a iubit ca pe sine însuși. (Lc.10:27) Care era atitudinea bogatului din Evanghelia de astăzi? Ca întreprinzător se pare că era priceput. Ca om avea simț practic. Vedeți cum gândea: „Şi a zis: Aceasta voi face: Voi strica jitniţele mele şi mai mari le voi zidi şi voi strânge acolo tot grâul şi bunătăţile mele” (Lc. 12:18). Ascultați ce spune: grâul și bunătățile mele. Nici măcar nu-L amintește pe Dumnezeu, deși roadele au venit de la Dumnezeu! Și mai departe: „Şi voi zice sufletului meu: Suflete, ai multe bunătăţi strânse pentru mulţi ani; odihneşte-te, mănâncă, bea, veseleşte-te.” (Lc. 12:19). Și unde era iubirea aproapelui? Nu era. Nici măcar un gând pentru aproapele său. Tot ceea ce îl preocupa era pentru sine: odihnă, mâncare, băutură, veselie – toate pentru sine. El privea viața egoist. Frați și surori, care este duhul în care ne trăim viața, care sunt sentimentele noastre? Cred că, dacă suntem cinstiți, vom vedea că avem și una și alta. Avem și milă, dar și egoism destul. Și dacă așa stau lucrurile, să ne gândim la aceste cuvinte: „În această noapte vor cere de la tine sufletul tău.” Într-adevăr, așa se va întâmpla. „În această noapte” înseamnă pentru noi orice noapte, orice zi, orice oră. Și va fi cu siguranță luat. Și atunci, ce va auzi sufletul nostru? Va auzi el ce a auzit bogatul și egoistul, „nebune!” sau va vedea lumina care i-a apărut Samarineanului Milostiv? Va fi o hotărâre pentru toată eternitatea, iar această hotărâre depinde de toate sentimentele noastre față de viață, de duhul ei. Înainte de a fi prea târziu, să alegem minunatele sentimente ale Samarineanului Milostiv și să ne luptăm cu egoismul nostru ca și cum ne-am lupta cu dușmanul nostru. Să luptăm până la moarte și să ne amintim întotdeauna: „Fericiţi cei milostivi, că aceia se vor milui.” |




Evanghelia de duminica trecută ne-a spus parabola Bunului Samarinean, încheindu-se cu aceste cuvinte: „Şi Iisus i-a zis: Mergi şi fă şi tu asemenea.” (Lc. 10:37). Iar Evanghelia de astăzi – cum se termină? „Iar Dumnezeu i-a zis: Nebune! În această noapte vor cere de la tine sufletul tău. Şi cele ce ai pregătit ale cui vor fi? " (Lc. 12:20)

