Blogroll
- WTF Happened in 1971?
- Homily on Holy Pascha
- Paschal Epistle of St. John Maximovitch
- Pascha of Incorruption
- Paschal homily of Saint John Chrysostom
- Paschal Message
- Paschal Epistle
- ‘Insights into Theopolitics from an Episode in New France’
- Trump Torches MAGA — Blasts His Biggest (Now Former) Supporters
- How to Start A Revolution – #SolutionsWatch
- The New York Times Article Everybody Is Talking About: It Seems To Me They're Between Acts, Shifting Narratives, And Preparing Scapegoats
- Iranian Media Reports Passage Of Oil Tankers Stopped In Strait Of Hormuz After Israeli Strikes On Lebanon; Trump Calls Lebanon "A Separate Skirmish," Says "They Were Not Included In The Deal."
- Israel Goes Rogue: "Unprecedented" Bombardment Of Lebanon
- Aftermath: Prominent American Voices "Sick" Of Trump's Ultra-Violent, Genocidal Social Media Posts REGARDLESS Of Whether Inscrutable Negotiating Wizardry Turns Up In The Fossil Record In 2,000 Years
- A Name In The Sand
- Sour Grapes: Israel Not Happy With Two Week Ceasefire Between US and Iran, Says It Is Abiding "Reluctantly," But Stresses The Deal "Does Not Include Lebanon."
- Could Judas Have Been Forgiven—Like Peter?
- “Who Will You Leave Your Children With?”
- ‘Don’t Like Carbon Capture? AI Is a Whole Lot Worse’
- Episode 497 – The “Multipolar World Order” IS the New World Order!
- Russian government judo-chops internet & cows
- April Open Thread (2026)
- ‘Carbon Capture Is a Trojan Horse for Technocracy’
- Interview 2010 – Won’t Government Save Us From The Smartphone Zombies?! (NWNW #625)
- Libertas.Earth – #SolutionsWatch
- Ron Paul: Still The Voice of Reason
- Remembrances for April - 2026
- Agitating for mind-revolution
- From Ben-Hur to the Fall of Constantinople: Lew Wallace, Faith, and the Limits of Historical Imagination
- Lord, it is Good to be Here: Building Orthodox Culture in America
- ‘Springtime of Renewal in Serbia, but What of Dixie?’
- New York Times: ’13 U.S. Bases Uninhabitable’ — We Could’ve Just Marched Home
- St John of the Ladder and the Order of the Heart
- How to Unload a Lorry of Bricks Without Growing Weary
- ‘More Solar and Wind Power Brings Increased Risk of Blackouts’
- War Isn’t Free … How The American People Pay Dearly For It
- Trump & Netanyahu: Who’s the boss? Maybe we’ll find out
- Trump vs. NATO — Would He Actually Leave?
- A New Television Series on the Life of Saint Joseph the Hesychast Coming Soon
- New Liturgical Handbook Illuminates the Heart of Orthodox Worship
- Why Temptations Often Intensify During Great Lent
- What Is Grace? How God Shares His Life with Us
- Image and Awe
- The King’s Iconographer on Hierarchy, Beauty, and the Crisis of Modern Art
- No water for Donetsk, but lots of tasty Russian gas for NATO!
- No "security guarantees" for the peasants!
- Screens in our Lives and in Society (Metropolitan Hierotheos of Nafpaktos)
- Friendly banker can't stop cattle-tagging Russian children
- Don't waddle away
- Introduction to the Divine Liturgy
- Introducere în Sfânta Liturghie
- “I Write As It Comes Down To Me”: Papadiamantis as a Poet and the Ethos of Inspiration. 115 Years Since His Repose.
- On Religious Cinema
- From Popsicle Sticks to Iconostasis: Art of an Argentine Master Craftsman
- Bach's Christmas Oratorio (Metropolitan Chrysostomos of Mani)
- The Church Gesamtkunstverk: Harmony of the Arts in the Church of St. Onuphrius the Great
- New CHD Book, ‘Total Load Theory,’ Offers Practical Guidance for Addressing Toxic Overload
- A Parent’s Guide to Healthy Children: From Preconception to Early Childhood
- Total Load Theory: Transforming Lives in Autism, ADHD, LD, SPD, and Mental Health
- COVID-19, Ukraine War, and Trump 2024 Election – Edited Replays
Cele mai citite
- Să învățăm să iubim
- Dostoevsky for Parents and Children: (IV) Merchant Skotoboinikov's Story
- Clark Carlton: Modernity considers sub-natural existence the sumit of human progress
- O mica problema de retorica
- O stire: moartea presei.
- 101 carti de necitit intr-o viata
- Jay Dyer: "Being a rational capitalist is pointless in a godless universe"
- Totalitarism homosexual
- Alternativa Nicusor Dan. Nula
- Cu ochii larg închiși
| Sfinții strămoși | ![]() | ![]() | ![]() |
| Religie |
| Scris de Arhiep. Andrei Rimarenko |
| Luni, 03 Decembrie 2018 13:04 |
Ce s-a întâmplat? De ce astfel de vorbe? Răspunsul ni-l oferă citirea de azi din Evanghelie. Ne spune cum Domnul a pregătit un ospăț și a chemat mulți oameni. Cu alte cuvinte, i-a chemat pe toți. Iar acest om bogat a fost unul dintre cei chemați la sărbătoarea Domnului. Însă el era atât de prins cu treburile sale lumești încât a uitat „chemarea” la praznic. Nu și-a imaginat niciodată că această „chemare” se va împlini în acea noapte. Din acest motiv Domnul i-a spus „nebune”. Parabola de astăzi se încheie cu următoarele cuvinte: „Căci mulţi sunt chemaţi, dar puţini aleşi.” (Mt. 22:14). Cine sunt cei chemați? Toți. Dumnezeu îi cheamă pe toți, fără excepție. Și cine sunt cei aleși? Cei aleși sunt cei care își deschid inima pentru a primi harul lui Dumnezeu. Acesta este singurul efort pe care trebuie să-l faci (și oricine îl poate face) și vei deveni ales. Depinde de noi. Trebuie să alegem harul lui Dumnezeu și vom obține totul. Așadar, toți au fost chemați. Dar apoi, unul după unul au început să dea înapoi: unul s-a căsătorit, altul a cumpărat pământ, al treilea a cumpărat o pereche de boi. Familia, posesia de pământ, activitățile noastre sociale – toate acestea sunt necesare și binecuvântate de Dumnezeu, însă doar dacă sunt pe „calea” care ne duce la sărbătoarea Domnului. Toate motivele invocate de cei care au refuzat chemarea erau îndreptățite și nu aveau nimic păcătos în ele. Dar este nebunie și păcat că oamenii au transformat aceste căi temporare ale vieții, care ar trebui folosite pentru a ne duce la sărbătoarea Domnului vieții veșnice, în scopuri ale vieții și au uitat de sărbătoarea Domnului. Parabole de azi reprezintă răspunsul Domnului la cuvintele unuia dintre fariseii care stătea lângă el: : „Fericit este cel ce va prânzi în împărăţia lui Dumnezeu!” (Lc. 14:15). Fariseul avea în minte poporul evreu ca ales al lui Dumnezeu și nu încercarea noastră de a iubi pe Dumnezeu și pe aproapele. Iar Hristos a răspuns: Nu nu este suficient să fii evreu sau de orice alt neam, ci este necesar să împlinești porunca de a iubi pe Domnul și pe aproapele și să te rogi la Dumnezeu să ne ajute să trăim astfel. Atunci, Dumnezeu ne va trimite harul Său care ne va aduce la sărbătoarea Domnului. Din această duminică a Sfinților Strămoși începe un nou ciclu care ne pregătește pentru nașterea Domnului. Este începutul unei noi vieți. Din iesle lumina lui Hristos va străluci asupra noastră iar această lumină va fi căldura lui Dumnezeu, în care ne vom simți ca o singură familie. La fel este în natură. În timpul întregii ierni a fost lumină, dar fără căldură. Dar odată cu Crăciunul, pământul se va întoarce spre soare și va începe să trăiască experiența căldurii dătătoare de viață care primăvara va aduce frunziș, flori și fructe. La fel se întâmplă și cu natura noastră duhovnicească. Ceva minunat se întâmplă în fiecare an în ieslea lui Hristos. Toți devenim ca frați și surori, copiii unui singur Tată. Iar acestea nu sunt doar cuvinte, ci realitate. Dragostea devine vădită. Apare o dorință de a ne bucura unul cu altul, de a ajuta, de a iubi. Și din nou în acest an, din ieslea lui Hristos vor începe noile noastre căi: familiale, călugărești, sociale, domestice, negustorești. Dar toate ne vor îndrepta spre o singură țintă: către Împărăția lui Dumnezeu, către comuniunea cu Dumnezeu, către sărbătoarea Domnului. Așadar, să nu uităm demnitatea noastră, chemarea noastră, că suntem chemați la sărbătoarea Domnului. Și să ne petrecem această viață pământească ca pelerini pe drumul care ne va duce la Ierusalimul Ceresc, „unde este glasul cel neîncetat al celor care Te laudă” Și atunci noi vom fi nu doar cei chemați, ci și cei aleși. |




Parabola din Evanghelia de săptămâna trecută despre bogatul care a avut o recoltă bogată a fost ca o încheiere a ciclului de citiri legate de Cincizecime. Ne-a înfățișat un om care și-a închinat toată viața unui singur lucru: să se îngrijească de lumesc, de bunăstarea pământească. Pentru a-și înmagazina recolta bogată și-a distrus vechile hambare și a construit altele mai mari. Apoi a zis: „Şi voi zice sufletului meu: Suflete, ai multe bunătăţi strânse pentru mulţi ani; odihneşte-te, mănâncă, bea, veseleşte-te. Iar Dumnezeu i-a zis: Nebune! În această noapte vor cere de la tine sufletul tău. Şi cele ce ai pregătit ale cui vor fi? " (Lc. 12:20)”

